Journée d'étude

Journée d'étude organisée par Sonia Kerfa (CERHIS-ILCEA4, Université de Grenoble Alpes) avec la collaboration de Maya Collombon, directrice du CEMCA (Ciudad de México).

Cette journée propose une étude transnationale de la configuration et de la mise en place d’organisations collectives communautaires et vise à interroger leurs espaces et leurs productions culturelles et visuelles.

• En savoir plus sur Le commun des résistances : réalités des luttes et visualités critiques

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Journée d'étude co-organisée par Marion Amblard (ILCEA4), Olivia Adkanpo-Labadie (LUHCIE), Sabrina Juillet-Garzon (Pléiade/ILCEA4) et Gilles Montègre (LUHCIE).

Manifestation organisée dans le cadre du GIS Sociabilités et du projet ETHIOKONGROME.

• En savoir plus sur L'Afrique du voyage - XVe siècle-début XIXe siècles

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Journée d'étude organisée par Marie Mianowski (ILCEA4) et Eugenia Reznik (GATES).

Let us pause for a while. Let us drop our hiking poles, our heavy backpacks and our gloves for a moment. Down on our knees, or even lying flat on our bellies against the earth, let us stay still and immobile like this plant here, before us.  Like this plant? What if, on the contrary, this plant had something to tell us about mobility? Where does it come from? How long has it been growing here? How long is it going to be here for?

The current renewed interest for the issue of migration in art and science – as is shown in the ongoing exhibitions ‘Migrations, a Human Odyssey’ at the Musée de l’Homme, ‘Migrations of the Living World’ at the Muséum de Bordeaux, or ‘Exile’ at the Louvre-Lens, is an invitation to shift our perspectives. In this conference we wish to explore how the mobility of plants is represented in literature, visual arts, music, botany, biology and human sciences. If the mobility of plants has often run parallel to that of human beings, it raises new questions today because of the speed of migratory journeys, the globalization of exchanges, as well as of new regulations. Nowadays, what does it mean to be living in constantly morphing landscapes? How can we look with sensitivity and a renewed gaze at the ever-changing more-than-human world?

Paysages mobiles : regards croisés sur les plantes en migration

Faisons halte. Abandonnons pour un instant nos cannes de marche, nos sacs alourdis et nos gants. À genoux, ou même à plat ventre contre la terre, devenons immobiles devant cette plante-là, comme elle. Comme elle ? Et si, au contraire, elle nous apprenait la mobilité ? D’où vient-elle ? Depuis quand est-elle là ? Et combien de temps encore y restera-t-elle  ?

Le regain d’intérêt des sciences et des arts pour la question des migrations — comme l’illustrent les expositions actuelles « Migrations, une odyssée humaine » au Musée de l’Homme, « Migrations du vivant » au Muséum de Bordeaux ou encore « Exil » au Louvre-Lens — invite à croiser les perspectives. Nous souhaitons explorer ensemble la représentation de la mobilité des plantes dans la littérature, les arts visuels, la musique, la botanique, la biologie et les sciences humaines. Si le déplacement des végétaux a toujours accompagné celui des humains, le contexte contemporain, marqué par l’accélération des flux migratoires, la globalisation des échanges, et les nouvelles régulations, soulève des interrogations inédites. Que signifie aujourd’hui vivre dans des paysages en perpétuelle transformation  ? Comment renouveler notre regard sensible sur un vivant en mouvement  ?

Cette journée d'étude marquera le coup d'envoi de l'exposition organisée par Marie Mianowski et Eugenia Reznik du 9 au 26 septembre 2025 à la MaCI : "Landscapes on the Move".

• En savoir plus sur Landscapes on the Move: Shifting Perspectives on Migrating Plants

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Appel à communication pour cette journée d'étude organisée par les laboratoires ILCEA4, LUHCIE et Pléiade (Univ. Sorbonne Paris Nord) et qui se déroulera à Grenoble les 25 et 26 septembre 2025.

La journée d’étude grenobloise propose d’établir un premier état des lieux de cette connaissance sélective de l’Afrique par l’Europe et de l’Europe par l’Afrique au prisme du voyage, en dépassant le paradigme colonial. Elle s’inscrit d’une part dans le cadre de l’ANR Ethiokongrome lancé en 2023, qui constitue la première enquête globale consacrée aux relations entre les royaumes d’Éthiopie et de Kongo et la ville Rome au cours des XVe et XVIe siècles. Elle poursuit d’autre part un cycle de journées d’étude commencées en 2023 autour de la pratique du voyage entre l’Europe et les diverses parties du monde, associant le laboratoire Pléiade (Sorbonne Paris Nord) et deux laboratoires du pôle grenoblois (LUHCIE et ILCEA4). Elle s’inscrit dans le cadre du GIS Sociability, axe « sociabilité et voyage ».

Les propositions de communication, d’une longueur de 1500 signes, assorties d’un court CV, sont à envoyer avant le 31 mai 2025 à Gilles Montègre (gilles.montegreuniv-grenoble-alpes.fr (gilles[dot]montegre[at]univ-grenoble-alpes[dot]fr)) et Olivia Adankpo-Labadie (olivia.adankpo-labadieuniv-grenoble-alpes.fr (olivia[dot]adankpo-labadie[at]univ-grenoble-alpes[dot]fr)).

• En savoir plus sur L’Afrique du voyage, en amont de l’exploration et du partage colonial (XVe siècle – début du XIXe siècle)

Grenoble - Centre ville

Le lycée Champollion, en lien avec l’Université Grenoble Alpes, inaugurera le 14 novembre 2025 un cycle de journées d’étude internationales autour des différentes thématiques et techniques liées à la photographie de Michael Kenna (1953-…), photographe britannique exposé dans le monde entier.

Cette première journée d’étude vise à mettre en lumière une des sources d’inspiration majeures de son œuvre : la représentation du Japon. En effet, Michael Kenna a consacré de nombreuses expositions et monographies à la représentation du Japon comme en témoignent ses séries dédiées à l’île d’Hokkaïdo. Ses photographies en noir et blanc jouant sur les creux et les pleins ne sont pas sans rappeler les calligraphies japonaises et montrent combien la topographie du pays ainsi que les traditions artistiques ont pu inspirer sa créativité.

Les propositions seront composées d’un seul fichier intitulé du nom de la personne répondant à l’appel ; elles comporteront une courte biographie (une page maximum) et la proposition de communication (3 000 signes maximum espaces compris). Elles pourront être rédigées en français ou en anglais.

• En savoir plus sur Le Japon dans les arts et la littérature. Autour de la photographie de Michael Kenna

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Metaphors in scientific language have been studied extensively by linguists and rhetoricians as windows into how scientific knowledge is built and sometimes laden with subjective values that scientists may or may not be aware of (Cecarelli 2020). For example, Sidler (2006) discusses the use of metaphors in Schröedinger’s work which sparked the field of molecular biology and tended to favor a deterministic view of genetics where interactions with the environment were ignored. It influenced the paths researchers took in the field and the perception of their work by the general public. In the field of quantum physics, metaphors have also been studied for the potentially biased view they give of the field, whether through an enigmatic framing that keeps the lay public at a distance (Meinsma et. al. 2023) or through “metaphorical distortions” that give a false view of essential quantum phenomena like entanglement or decoherence (Burwell 2018). The central use of metaphors in these two fields may be explained by several characteristics. Firstly, the scale of enquiry. As indicated in its name, molecular biology works on life processes at the molecular level. Quantum physics deals with matter at the atomic scale. At this very small scale of enquiry, observations are rarely made with the naked eye. Metaphor can thus serve the purpose of making the processes described more easily grasped to “conceptualize that which cannot be seen or touched” (Sidler 2006 : 61). The second reason why metaphors play an essential role in these two fields is that they deal with controversial topics. Molecular biology deals with the structures of life, sometimes described as the origin of life itself. Like any discourse on origins, because of different belief systems concerning the meaning of human destinies in their environment, adopting a neutral stance on such a subject is challenging and value-laden metaphors seem difficult to avoid. Quantum physics also opens unresolved questions about the role of humans in the world, the difference between ontology and epistemology and the nature of reality itself (Burwell 2018) which metaphors of the field contribute to framing in a certain light. Climate change shares with these fields visualization processes that are challenging although for very different reasons. Phenomena studied in the field of climate change happen at a very large scale in space (the whole planet and its atmosphere) and time. Indeed, they imply projections in the future through models that integrate a certain degree of uncertainty. It has also led to controversy and disagreement because of cultural representations of the climate that may differ according to belief systems (Hulme 2022). Linguists have also studied the metaphors used in the field to consider framing scientists propose (Fries 2019) and how it influences perceptions beyond the specialized community (Deignan and Semino 2022).

Through this conference our aim is to pursue the reflection on metaphors in science to see how they may contribute to presenting unresolved questions with a specific framing, sometimes without this being openly acknowledged by those who use them. Like Temmerman, we consider the essential distinction between “creative metaphor” that contributes to scientific knowledge through “analogical reasoning” and “metaphorical naming” and “didactic metaphor” where the use of metaphor corresponds to an explanatory purpose (2000: 205). Terminological metaphors are generally “creative metaphors” but didactic metaphors may also influence the terminology of a field. Through studying where the metaphors appear and what seems to be their main communicative purpose, we may consider a distinction between metaphors that help understand scientific concepts and metaphors that help explain scientific concepts. Metaphors used in literature or fiction about science also seem of specific interest in this context as fiction can have an explanatory function and play an essential role in the popularization of scientific knowledge.

Bibliography

• En savoir plus sur Thinking, communicating and translating metaphors in controversial science

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VOLET 3 – LA PRESSE

Le premier volet intitulé « Représentation(s) du monde hispanique actuel dans les séries télévisées », qui s’est tenu en avril 2023, a ouvert le débat, qui s’est poursuivi en avril 2024 avec un focus sur le 9^e art. Nous souhaitons à présent mettre en relief et expliquer –dans la mesure du possible– la fabrique et la diffusion d’images, de récits et autres références au monde hispanique actuel, parfois proches du cliché ou de la caricature, dans le médium spécifique qu’est la presse. Si l’accent est mis sur l’actualité, cette nouvelle journée d’étude appelle les contributions de spécialistes de différents champs disciplinaires, dans la mesure où elle ne concerne pas uniquement la presse hispanophone, mais aussi la presse mondiale et d’Internet. Seront ainsi appréciées toutes les propositions d’étude du monde hispanique (Espagne et Amérique latine) à travers tous les médias d’information. Par ailleurs, les représentations du monde hispanique pourront être abordées à travers les problématiques de la société contemporaine, mais il sera également possible de les analyser sous le prisme des communautés ou mondes professionnels auxquels appartiennent les discours médiatiques véhiculés par la presse.

Dans la continuité des études classiques mettant en évidence les liens entre représentations sociales et presse écrite et d’une histoire culturelle plus récente de la presse, nous entendons contribuer au renouveau des études des représentations dans ce média, en prenant en compte son évolution et son impact dans le monde actuel, ainsi que sa forme et son langage : de la presse d’information généraliste à la presse spécialisée, en passant par les tabloïds, la photographie de presse ou encore l’humour graphique.

Travailler sur ces différents objets nous permettra de mettre en perspective la question de l’objectivité réelle ou supposée de ces différents moyens d’information et leur hiérarchisation par la société comme source de vérité, dans le contexte de l’expansion d’Internet et des réseaux sociaux, de l’évolution du langage politique et de la post-vérité.

Ce sera également l’occasion de mettre en évidence les enjeux politiques et économiques ou les relations de pouvoir que reflètent ces représentations, ainsi que les dynamiques de circulation des discours entre différents médias ou entre les médias et la société.

• En savoir plus sur Représentation(s) du monde hispanique actuel dans les médias

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Le terrorisme de l’ETA a laissé une empreinte indélébile sur le Pays basque et l’Espagne, avec pas moins de 853 victimes mortelles et 3500 attentats entre 1968 et 2010. Aujourd’hui, plus d’une décennie après le cessez-le feu (2011) et presque autant de temps depuis la dissolution de l’organisation terroriste (2018), la question du deuil et de la mémoire des violences demeure centrale. Toutefois, qu’en est-il du processus de deuil par les familles et proches des victimes (survivants, familles et proches) ? Dans quelle mesure la fin des violences et la dissolution de l’ETA jouent-elles un rôle dans le processus de deuil, collectif et personnel ?

Au Pays basque, à l’heure de la bataille pour le récit où chacun des acteurs du « conflit basque » (les terroristes, les victimes, le troisième espace) cherche à constituer les mémoires collectives et les récits qui passeront à la postérité, l’utilisation politique de la mort et du processus de deuil communautaire entoure la figure controversée du martyr ou du héros national : héros de la Patrie pour les militants nationalistes, assassin pour les victimes. 

Cette journée d’étude analysera comment le deuil et la mémoire des violences terroristes sont représentés dans la création artistique contemporaine, en dialogue avec le récit encore en construction des historiens. Nous aurons le privilège d’accueillir Borja Ortiz de Gondra, auteur de la trilogie théâtrale unanimement saluée par la critique, Los Gondra (2017-2021), qui interroge la mémoire familiale et les fractures générationnelles liées à l’histoire des violences au Pays basque depuis le XIXème siècle, et Abel García Roure, producteur de la série La Línea Invisible (2021), qui revient sur les origines du terrorisme de l’ETA et la mémoire des premières victimes. Leurs œuvres offrent une réflexion profonde sur les mécanismes de deuil, les silences, les blessures ouvertes et les tentatives de réconciliation à l’œuvre aujourd’hui. 

En croisant perspectives historiennes, littéraires et artistiques, la Journée d’étude portera sur les expériences plus individuelles du deuil et de la mémoire liées aux violences politiques dans le Pays basque contemporain. Elle permettra d’examiner dans quelle mesure l’art et la littérature offrent un espace de mémoire et de réflexion, complémentaire au récit historique, sur le chemin d’une résilience possible.

Pour participer à la réunion via Zoom :
https://univ-grenoble-alpes-fr.zoom.us/j/97445543512?pwd=PSq6xkQFy9QM0GWXSlu3C7Mwmal03k.1

ID de réunion: 974 4554 3512
Code secret: 837437

• En savoir plus sur Duelo y memoria de las violencias terroristas en el país vasco contemporáneo

Symposium organisé dans le cadre du projet Images politiques et nouveaux mondes à construire : la culture visuelle du voyage des zapatistes pour la vie en Europe / NOVA-IMAGO-ZAP du Labex SMS et de la plateforme internationale de recherche Modernités Décentralisés avec le soutien du FRAMESPA, de l'ILCEA 4 et des Abattoirs, Musée - Frac Occitanie Toulouse.

Partant du voyage pour la vie des Zapatistes en Europe en 2021, ce symposium cherchera à analyser le rôle structurant des images dans la constitution de modèles de résistance aux logiques extractivistes et néolibérales, afin de créer des espaces de solidarité et de partage. Les pratiques de marronnage, les systèmes d'autogestion des femmes et les modèles de buen gobierno indigènes seront évoqués à travers leurs cultures d'images et leurs pratiques collectives afin de penser différentes propositions d'organisation alternative pour la survivance du vivant, depuis le Sud Global, pour reprendre une expression d’usage.

Les postulats « des voyages pour la vie », dont on veut analyser les motivations, résonnent avec le renversement philosophique et anthropologique qui a eu lieu dans les dernières décennies du XXe siècle (Latour, 1991 ; Haraway, 1991) et les demandes des mouvements (éco)féministes et écologiques (Hache, 2016 ; Malm, 2021). En résonance avec les zapatistes et la pensée des communautés autochtones (indígenas, en espagnol), le renouvellement de la manière occidentale de percevoir le commun convoque la remise en question d’un postulat hégémonique en économie, exclusivement anthropocentré. Les analyses d’Haraway postulent que la survie face à l’effondrement écologique de la Terre passe non seulement par la communauté humaine, mais aussi par la coopération inter-espèce et la mise en place d’un commun du vivant (2020). À ces formes s’arriment des pratiques culturelles et visuelles spécifiques (Mirzoeff, 2020) déterminantes pour le partage et la construction du social, que ce symposium veut soumettre à la réflexion aussi bien de chercheurs et chercheuses que d’artistes.

Organisation 

Paula Barreiro López (Université Toulouse Jean Jaurès), Lauriane Gricourt (Les Abattoirs, Musée - Frac Occitanie Toulouse) et Sonia Kerfa (Université Grenoble Alpes).

• En savoir plus sur Esthétiques de la résistance : d'autres voyages pour la vie

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• En savoir plus sur Théâtre d'hier, théâtre d'ailleurs