Hospitalités, hostilités : récits et représentations / Hospitalities, Hostilities: Narratives and Representations

Dans le contexte contemporain de migrations de populations, alors que des millions de personnes quittent leur terre natale à cause de guerres ou pour des motifs économiques, religieux, politiques ou de changement climatique, ce colloque international a pour but d’éclairer les pratiques et les représentations de l’hospitalité jusqu’à nos jours.

Ce colloque s’inscrit dans un cycle de séminaires organisés durant l’année universitaire 2019-20 à l’Université Grenoble Alpes dans le cadre du projet IDEX HOMES (HOsts Migrations Exchanging Stories) porté par Marie Mianowski.

► HOMES PROJECT BLOG : https://idexhomes.wixsite.com/idexhomes
 

Étymologiquement, le mot « hospitalité » partage la même racine que le terme « hôte », lequel désigne aussi bien celui qui accueille que celui qui est accueilli. Il convient donc d’aborder cette réciprocité sémantique implicite à la lumière des pratiques, des perceptions et des représentations de l’hospitalité : que signifie faire l’expérience de l’hospitalité, qu’il s’agisse d’« être accueillant » ou d’« être accueilli » ? Comme dans de nombreuses langues, « hospitalité » et « hôte » partagent également une étymologie commune avec « hostilité ». Cette étroite parenté mérite elle aussi d’être interrogée, l’hostilité apparaissant comme l’ombre indissociable de l’hospitalité.

Dans L’Odyssée d’Homère et chez les philosophes de l’Antiquité, tout comme dans les textes bibliques, la pratique de l’hospitalité — accueillir l’autre chez soi sans condition — revêtait une dimension quasi sacrée. Face aux problèmes liés à l’apatridie, Hannah Arendt a soutenu, notamment dans Origins of Totalitarianism et dans l’essai « Nous, réfugiés », que toute personne sur terre — quel que soit son statut juridique de national, de résident ou d’étranger non-résident — peut légitimement attendre l’hospitalité de la communauté politique au sein de laquelle elle réside. Pourtant, le concept d’« hostipitalité » forgé par Jacques Derrida révèle que l’hospitalité, lorsqu’elle est conçue comme inconditionnelle, est toujours parasitée par son contraire : l’hostilité (Derrida, 2000). Pour Derrida, l’hospitalité naît aux frontières, dans la surprise initiale de la rencontre avec l’autre, l’inconnu ou l’étranger. Elle réside dans la capacité à s’ouvrir et à faire place à ce qui survient, à ce qui, littéralement, « prend place ». Toutefois, la philosophie de Derrida s’articule autour de la tension paradoxale entre la nécessité d’une hospitalité inconditionnelle et l’impossibilité même d’une telle hospitalité. Il interroge la possibilité que l’hospitalité inconditionnelle bascule dans l’hostilité : « Comment distinguer l’hôte du parasite ? En principe, la différence est simple, mais elle requiert une loi ; l’hospitalité, la réception, l’accueil offert doivent être soumis à une juridiction fondamentale et limitative » (De l’hospitalité, 59). L’équilibre entre ces deux facettes indissociables de l’hospitalité — l’ouverture et la fermeture — dépend de circonstances spécifiques qui doivent être analysées et pensées dans le cadre de la relation entre les hôtes. De même, la durée du séjour varie d’une culture à l’autre et constitue un facteur déterminant dans le passage potentiel de l’hospitalité à l’hostilité. Comme le soulignent Mette Louise Berg et Elena Fiddian-Qasmiyeh, la réflexion de Jean-Luc Nancy sur le « être-ensemble » et l’« être-avec » (Être singulier pluriel, 2000) pourrait offrir une perspective plus féconde pour bâtir des sociétés plus humaines et plus généreuses (Migration and Society, 2018, 4).

L’hospitalité doit être envisagée à différentes échelles : celle des individus, des familles, des communautés locales, religieuses, ethniques ou linguistiques ; celle d’une diaspora spécifique et celle d’une nation. L’un des objectifs du colloque « Hospitalités, hostilités : récits et représentations » est d’examiner comment les récits d’hospitalité et d’hostilité, dans la littérature et les arts, entremêlent ces deux notions et rendent compte des manières complexes dont les seuils, les frontières et les limites sont franchis — devenant des refuges accueillants ou étant rendus invisibles — ou bien renforcés en tant que barrières hostiles. Quel est le rôle et le statut des communautés dans le contexte de l’hospitalité et de la création d’un « chez-soi » ? Il s’agit également d’aborder les récits d’hospitalité et d’hostilité comme l’ouverture d’un espace de créativité où pourraient s’inventer de nouveaux horizons du « vivre-ensemble » et de l’« être-avec », afin de bâtir des sociétés plus humaines.

La question de l'hospitalité et de l'hostilité revêt une importance capitale dans l'histoire des peuples de la diaspora. Au fil de leur longue histoire migratoire — de la Grande Famine aux bouleversements économiques plus récents —, les Irlandais ont fait l'expérience de la frontière ténue et floue séparant l'hospitalité de l'hostilité. Depuis le début des années 2000, l'Irlande est devenue, pour la première fois, une terre d'accueil pour de nombreux migrants, qu'il s'agisse de migrants économiques européens, de demandeurs d'asile ou d'expatriés venus pour de courtes périodes. Si elle a d'abord fait preuve d'hospitalité envers beaucoup, l'Irlande a plus récemment réagi à l'afflux de demandeurs d'asile en instaurant un système de prise en charge directe (direct provision) — s'apparentant à des centres de rétention — qui a suscité de vives critiques de la part d'organismes de défense des droits humains. Par ailleurs, le nombre de crimes de haine visant les immigrés a atteint des niveaux sans précédent ces dernières années, témoignant d'une hostilité manifeste à l'égard des « indésirables ».

► Pour vous connecter (lien Zoom) :

Thursday 19 November 2020 at 11 am

Sujet : Hospitalities, hostilities conference, Université Grenoble Alpes, IDEX HOMES/ILCEA4

Heure : 19 nov. 2020 11:00 AM Paris

https://univ-grenoble-alpes-fr.zoom.us/j/93599601466?pwd=c05XM2MwaEJWeFoyMEhhT3RvYmVpZz09

ID de réunion : 935 9960 1466

Code secret : 531833

Friday 20 November 2020 at 9:30 am

Sujet : Hospitalities, hostilities conference, Université Grenoble Alpes, IDEX HOMES/ILCEA4

Heure : 20 nov. 2020 09:30 AM Paris

https://univ-grenoble-alpes-fr.zoom.us/j/97599721461?pwd=M3FsbFk5VGgvblNpY0VMVDFqdTUxQT09

ID de réunion : 975 9972 1461

Code secret : 592252